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    1981年，凱文•林奇教授出版了他的又一部城市設(shè)計(jì)的理論力作，《良好的城市形態(tài)》。
    林奇從城市的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)、空間形體環(huán)境等角度論述了城市形態(tài)構(gòu)成的機(jī)制和途徑，書中通過比較不同年代、不同概念、不同形制的城市，提出了從空間安排上保證城市各項(xiàng)活動(dòng)的交織是城市酒店VI設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，城市形態(tài)理論是城市設(shè)計(jì)的主要研究方面等觀點(diǎn)。
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    厄斯金在現(xiàn)場(chǎng)設(shè)立了自己的辦公室，他將其稱為“建筑師臨床實(shí)驗(yàn)室”，拜克居住區(qū)是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)過程化、“公眾參與”以及尊重場(chǎng)所文脈的范例。
    厄斯金不斷地將自己的方案展示給居民，居民有權(quán)參與設(shè)計(jì)的討論和修改。厄斯金根據(jù)不同階層的利益、團(tuán)體的需要作出一系列試驗(yàn)性的酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)方案，并與居民廣泛討論諸如住宅庭院、街道、住宅細(xì)部等具體的問題，允許居民挑選地點(diǎn)、鄰居和公寓平面形式。
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    麥克哈格把自然價(jià)值觀帶入城市酒店VI設(shè)計(jì)，他認(rèn)為，從生態(tài)角度看“新城市形態(tài)絕大多數(shù)來自我們對(duì)自然演化過程的理解和反響”。
    為此，他專門設(shè)計(jì)了一套衡量自然環(huán)境因素的價(jià)值以及它與城市發(fā)展的相關(guān)性，包括物理、生態(tài)、人類、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等方面。
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    黑川紀(jì)章等所提出的新陳代謝強(qiáng)調(diào)的是城市與建筑的生長、變化與衰亡的規(guī)律，主張用最新的技術(shù)來解決這些酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)問題。
    黑川紀(jì)章還強(qiáng)調(diào)城市空間的模糊性、不定性及中間領(lǐng)域的重要性。從熱力學(xué)的角度講，新陳代謝指的是“熵”的增大，建筑師的創(chuàng)造往往是與熵的增大相反，形成“負(fù)熵”。
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    林奇經(jīng)過研究，概括總結(jié)出了城市酒店VI設(shè)計(jì)意象的五個(gè)要素，這就是路徑、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志。
    1960年，黑川紀(jì)章、槙文彥、菊竹清訓(xùn)等人在東京的一次國際設(shè)計(jì)會(huì)議上提出了“新陳代謝”的理論模型，主張把現(xiàn)代城市和建筑從機(jī)械的幾何學(xué)中解放出來，從對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的依附中解放出來，現(xiàn)代城市和建筑應(yīng)具有新陳代謝的功能和特點(diǎn)。
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    20世紀(jì)20年代末，意大利有兩個(gè)主要的酒店?duì)I銷流派：新古典主義和被意大利人稱為純理性主義的功能主義。
    前者是沒有風(fēng)格原則性的流派，后者的成員幾乎安全是青年建筑師，他們剛經(jīng)歷了未來主義，而現(xiàn)在則完全熱衷于功能主義。
    1926年，意大利完成了國家機(jī)器的法西斯化，法西斯主義在文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等思想戰(zhàn)線開始了進(jìn)攻，動(dòng)用一切手段影響人民的思想感情。
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    莫斯科地區(qū)的第一個(gè)城市規(guī)劃是1918年～1925年，由茹爾托夫斯基、薩庫林和舒舍夫主持的。
    他們是一群傳統(tǒng)主義者，毫不猶豫地從花園城市的傳統(tǒng)中找到了所需的模式，并推廣到整個(gè)地區(qū)。
    20年代后半期，舒舍夫和肖斯塔科夫提出一個(gè)抽象的莫斯科規(guī)劃，特點(diǎn)是繼續(xù)保持城市的放射性結(jié)構(gòu)。
 

    第二次世界大戰(zhàn)后，英國等西方國家廣泛應(yīng)用了鄰里單位的概念來規(guī)劃建設(shè)新城市，如英國第一代新城大多都是按照“鄰里單位”規(guī)劃建設(shè)的。
    在佩里研究鄰里單位理論的同時(shí)期，克拉倫斯•斯坦和亨利•賴特也正在美國嘗試同樣的原則。
    終于在1929年，得以在新澤西州的拉德本實(shí)現(xiàn)了自己的酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)規(guī)劃設(shè)計(jì)方法，他們的做法被稱為“拉德本體系”。
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四、現(xiàn)代主義的城市酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)思想與實(shí)踐
    （一）歐美國家的城市設(shè)計(jì)
    1.拉德本新區(qū)
    美國人阿爾圖爾•佩里從20世紀(jì)20年代開始研究城市小區(qū)的組織問題，他認(rèn)為在住宅附近，一定要有生活設(shè)施。
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    雖然柯布西耶稱“光明城市”中的建筑都建在公園之中，但實(shí)際上由于交通道路和停車場(chǎng)將會(huì)占用大量的用地，加上人口密度很高，因此這種保證只會(huì)是一句空話。
    1951年，柯布西耶受聘擔(dān)任印度東旁遮普邦首府昌迪加爾的規(guī)劃顧問，同時(shí)從事首府行政中心的建筑設(shè)計(jì)工作。
    昌迪加爾占地約40平方公里，規(guī)劃人口規(guī)模為近期15萬，遠(yuǎn)期50萬人。城市的總體規(guī)劃貫穿了柯布西耶關(guān)于城市是一個(gè)有機(jī)體的酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)規(guī)劃思想，并且以人體作為象征進(jìn)行城市結(jié)構(gòu)的布局。
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