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    1981年，凱文•林奇教授出版了他的又一部城市設(shè)計(jì)的理論力作，《良好的城市形態(tài)》。
    林奇從城市的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)、空間形體環(huán)境等角度論述了城市形態(tài)構(gòu)成的機(jī)制和途徑，書中通過比較不同年代、不同概念、不同形制的城市，提出了從空間安排上保證城市各項(xiàng)活動(dòng)的交織是城市酒店VI設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，城市形態(tài)理論是城市設(shè)計(jì)的主要研究方面等觀點(diǎn)。
 

    1984年，文丘里在紐約時(shí)代廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中，用一個(gè)放置在四層樓高的基座上的巨大的蘋果來象征它的城市背景，這是十分個(gè)性化的城市設(shè)計(jì)語(yǔ)言，符合文丘里的作風(fēng)。
    早在1972年，文丘里完成的第一件城市設(shè)計(jì)作品富蘭克林庭院就體現(xiàn)出“幽靈式”的想象。他沒有按歷史的樣式去恢復(fù)原來的故居，而是依照文丘里自己的理解，重新進(jìn)行了歷史的生成。

 

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