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    圖表（對(duì)頁(yè)）表示使用不同的導(dǎo)視策略組織醫(yī)院的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃的幾種選項(xiàng)，證明四種酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)基本策略規(guī)劃方法及前面所描述的四種基本策略概念。
    選項(xiàng)1是把醫(yī)院復(fù)合體連在一起的一個(gè)連接體，引領(lǐng)病人的訪客去不同的建筑物。選項(xiàng)2把醫(yī)院分成若干地區(qū)，根據(jù)建筑物所在的地理位置加以命名并涂以顏色。
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    這些策略本質(zhì)上都是不同類型的智力地圖，是復(fù)雜地點(diǎn)的簡(jiǎn)單圖解，人們能夠又快又輕松地把握和理解這種觀點(diǎn)。
  酒店VI設(shè)計(jì)師們利用這些地圖或框架結(jié)構(gòu)，組成一個(gè)各種標(biāo)志組成的系統(tǒng)，依靠導(dǎo)視策略，從街區(qū)到街區(qū)、沿著街道或走廊、或者在地標(biāo)之間幫助人們導(dǎo)航。
 

    城市和大學(xué)融合，街道蜿蜒曲折，格局非常復(fù)雜，使這座城市由一個(gè)諾曼聚居地最遠(yuǎn)居住點(diǎn)演化成為一個(gè)中世紀(jì)大學(xué)城。
    劍橋，像其偉大的對(duì)手牛津一樣，在一個(gè)更大校園的框架之內(nèi)發(fā)展成為一個(gè)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)。
    這個(gè)體系包括住宅和學(xué)院，各有不同的名稱、盾徽、規(guī)定的院校范圍和特定通道，是一種早期的校園導(dǎo)視系統(tǒng)，是一種把令人困惑的哥特式建筑轉(zhuǎn)變成連貫易懂的建筑實(shí)體的方法。
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    在這個(gè)宮殿建筑群的形式布局是嚴(yán)格的中軸對(duì)稱，具有高度的象征意義：它高高的墻壁、通道和庭院的共心系統(tǒng)、色彩、材料和宮殿的名字都表達(dá)出皇室至高無(wú)上的權(quán)利。
    對(duì)于紫禁城城墻以外的那些人來(lái)說(shuō)，故宮的建筑和城市酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)象征著力量和統(tǒng)治。對(duì)于那些允許進(jìn)入故宮的人來(lái)說(shuō)，連續(xù)的院落和宮殿清楚地指向故宮里重要的中心目的地。
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    環(huán)境平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)自成立之日起，已經(jīng)加強(qiáng)了專業(yè)人士與教師及學(xué)生的聯(lián)系，通過(guò)專題討論會(huì)、會(huì)議、研究論文和出版等形式在一定程度上解決了這個(gè)問(wèn)題。
    環(huán)境平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)的最終學(xué)術(shù)任務(wù)是加強(qiáng)已經(jīng)發(fā)展成熟的設(shè)計(jì)公司與設(shè)計(jì)院系之間的合作，把環(huán)境平面設(shè)計(jì)專業(yè)列入課程計(jì)劃。
    在學(xué)習(xí)導(dǎo)視這門具體學(xué)科之前，學(xué)生需要了解傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本知識(shí)，特別是印刷和品牌標(biāo)志以及三維空間設(shè)計(jì)。
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    在研究生學(xué)習(xí)的第三、第四學(xué)年講授環(huán)境平面設(shè)計(jì)課程和插圖、工業(yè)設(shè)計(jì)或包裝設(shè)計(jì)的更標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)課程。
    我們也鼓勵(lì)與建筑或規(guī)劃部門開(kāi)展合作，以充分地實(shí)現(xiàn)環(huán)境平面設(shè)計(jì)教育理念。學(xué)生熟練掌握基本技能之后，可以研究更為專業(yè)化的科目，這些科目因機(jī)構(gòu)不同而不同，但是一般都會(huì)包括導(dǎo)視、品牌環(huán)境或地點(diǎn)設(shè)置和展覽設(shè)計(jì)。
    肯特州立德雷塞爾大學(xué)提供的課程類型非常成功，因?yàn)橛稍S多環(huán)境平面設(shè)計(jì)的專業(yè)人士輪流授課，比年復(fù)一年總是一人翻來(lái)覆去地講要好得多。
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    新大樓的建筑師會(huì)擔(dān)心企業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)系統(tǒng)是否與建筑設(shè)計(jì)意圖有效地結(jié)合起來(lái)，對(duì)外交流部可能決定利用這次機(jī)會(huì)重新創(chuàng)立一個(gè)新的機(jī)構(gòu)標(biāo)識(shí)，而醫(yī)院咖啡廳或禮品店的經(jīng)營(yíng)者可能就標(biāo)識(shí)范圍問(wèn)題提出要求，甚至重新考慮租賃協(xié)議。
    一個(gè)有效的導(dǎo)視設(shè)計(jì)方案可以輕松地平衡不同相關(guān)人員的需求，支持并創(chuàng)造一種積極的體驗(yàn)。
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    為什么人們需要導(dǎo)視系統(tǒng)？
    成功的導(dǎo)視設(shè)計(jì)取決于正確理解三個(gè)變量：客戶的公司性質(zhì)、公司交往人群的特點(diǎn)和周圍環(huán)境的類型。在剛開(kāi)始設(shè)計(jì)時(shí)，研究并把這三個(gè)變量明確下來(lái)是非常重要的。
    酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師在發(fā)展導(dǎo)視策略和設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的同時(shí)，必須創(chuàng)造出一系列的標(biāo)識(shí)類型，不僅可以表達(dá)重要信息，滿足導(dǎo)視需求，而且還要用恰當(dāng)?shù)男畔⒌燃?jí)制度和標(biāo)識(shí)信息傳遞協(xié)議明確次要問(wèn)題及目標(biāo)人群。
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    人類存在的真正組織結(jié)構(gòu)是人們?cè)诟鞣N場(chǎng)景中忙于日常工作，彼此互相交織形成的。
    肖像學(xué)的作家伯納德•魯?shù)婪蛩够凇度藗兊慕值馈罚?969年）一書中指出：“總而言之，城市與城市居民的思想和理想緊密聯(lián)系。城市是一個(gè)民族的精神，或者是精神缺乏的有形的表達(dá)。”
    隨著時(shí)間的流逝，城市、空間、建筑群和建筑物充滿信息、標(biāo)識(shí)和符號(hào)。
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    在這些空間里，人們可能會(huì)“找到方向”，但是，如果迷路的話，也變得不知所措。酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)向人們提供指導(dǎo)和方法，幫助他們?cè)谥車h(huán)境中安心輕松。
    縱觀歷史，人們一直向往來(lái)到諸如紐約市的洛克菲勒中心、米蘭的維托伊曼紐二世拱廊、或者伊斯坦布爾的大市集一樣的城市中心、市集廣場(chǎng)和充滿全球商品的具有活力的公共空間。
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