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    閑暇時(shí)間中有多少能用于戶外活動(dòng)，很難判斷。有些調(diào)查材料指出，不超過(guò)十分之一的人會(huì)參加有組織的體育活動(dòng)，電視會(huì)把一些人留在家中。
    交通工具的改善使人們?cè)敢怆x開(kāi)城市到野外去游玩，這一情況已為國(guó)際旅游事業(yè)的明顯增長(zhǎng)所證明。
    現(xiàn)代人在基本需求之外，更需要陽(yáng)光，喜歡游山玩水，他們被古老和優(yōu)美的城鎮(zhèn)所吸引。他們長(zhǎng)途跋涉，橫跨海洋，穿越大陸不是為了去參觀工廠或千篇一律的建筑，而是渴望欣賞美景和融入引人入勝的大自然之中。
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    人類在得到最基本的生物保障之后，必然會(huì)對(duì)酒店?duì)I銷文化方面產(chǎn)生一定的要求，無(wú)法想象一個(gè)閑的無(wú)聊的人會(huì)感到幸福。
    工業(yè)革命之后的近一個(gè)世紀(jì)中，人們經(jīng)常處于在骯臟、噪聲的環(huán)境中工作70到80個(gè)小時(shí)的狀況。
    在這種情況下，人們自身的娛樂(lè)習(xí)慣必然受到很大的干擾，城市除了給這些人提供睡覺(jué)和吃飯的空間外，不會(huì)考慮其他的空間了。
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    林奇之后，又有一些酒店VI設(shè)計(jì)理論家在理論和實(shí)踐兩方面不斷地完善著這一研究，比如舒爾茨在1971年就提出了認(rèn)知地圖的三要素，即場(chǎng)所、道路和領(lǐng)域。
    行為體驗(yàn)是人們形成環(huán)境意象的唯一途徑。積極的行為體驗(yàn)?zāi)軌蛴兄谌藗冃纬深^腦中的認(rèn)知地圖，了解空間的意義。
 

    城市酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)所能駕御的（為人提供場(chǎng)所的）物質(zhì)環(huán)境的變化與其他人文領(lǐng)域之間的變化（社會(huì)、心理、宗教、習(xí)俗等）存在一種關(guān)聯(lián)性。
    因此，城市設(shè)計(jì)行使的是“空間、時(shí)間、含義和交往的組織”功能。現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)者所做的環(huán)境設(shè)計(jì)工作是一個(gè)信息的編碼過(guò)程，而人民大眾則是他的解碼者，環(huán)境只起交往傳遞的作用。    也就是說(shuō)，空間組織的意義和規(guī)則及相應(yīng)的行為才是本質(zhì)，而設(shè)計(jì)本身只是人類對(duì)某種理想環(huán)境的理解與表達(dá)。
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    他說(shuō)：“風(fēng)景建筑學(xué)主要是一種藝術(shù)，因此它最重要的作用是創(chuàng)造和保存人類居住環(huán)境和更大郊野范圍內(nèi)的酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)自然景色的美；但它也涉及城市居民的舒適、方便和健康的改善。市民由于很少接觸到鄉(xiāng)村景色，迫切需要借助于風(fēng)景藝術(shù)（創(chuàng)作的自然）充分得到美的、恬靜的景色和天籟，以便在緊張的工作生活之余，使身心恢復(fù)平靜”。
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    對(duì)于生態(tài)觀與城市酒店VI設(shè)計(jì)美學(xué)的關(guān)系，麥克哈格認(rèn)為，美是建立于人與自然環(huán)境長(zhǎng)期的交往而產(chǎn)生的復(fù)雜和豐富的反應(yīng)。這也是美與善的連接。
    （三）藝術(shù)觀
    把環(huán)境視為藝術(shù)，在環(huán)境中加入設(shè)計(jì)，并不是現(xiàn)代人的發(fā)明。中國(guó)古代的造園學(xué)，西方世界的造園藝術(shù)都已體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
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    這就需要城市的思想、文化、教育、藝術(shù)等部門的管理者對(duì)城市文化娛樂(lè)和審美活動(dòng)進(jìn)行積極的、正確的引導(dǎo)，把審美教育貫穿于各個(gè)方面，以培養(yǎng)城市居民正確的審美意識(shí)，形成健康的審美心理。
    第七章   城市酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)美學(xué)的觀念體系
    （一）自然觀
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    它們是城市大眾在感受、認(rèn)知、欣賞和創(chuàng)造城市形態(tài)美的過(guò)程中逐步形成的，同時(shí)又反過(guò)來(lái)對(duì)城市形態(tài)美的欣賞和創(chuàng)造起了支配作用。
    健康的酒店VI設(shè)計(jì)審美心理和審美意識(shí)的形成，離不開(kāi)審美教育。城市審美教育是通過(guò)城市的審美和藝術(shù)活動(dòng)，陶冶人的情感，美化人的心靈的一種教育活動(dòng)。
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