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    同時(shí)所具有的時(shí)代性、歷史性、文化性和藝術(shù)性特質(zhì)，可提升城市環(huán)境的文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)。
    企業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)性建筑具有明顯的形象性和象征性，由于其規(guī)模宏大、造型特點(diǎn)鮮明，給人強(qiáng)烈的印象和記憶，因而往往能成為人們心目中城市環(huán)境形象的典型代表。
 

    其運(yùn)動(dòng)形態(tài)所具有的明顯特征為人們熟悉，而當(dāng)它被置于某種特定的環(huán)境和場(chǎng)所，其指意性和代言性是明顯的。
    四、形象性、象征性與景觀標(biāo)識(shí)
    形象性在這里主要指標(biāo)識(shí)在具有導(dǎo)向、識(shí)別、指意、表征等作用的同時(shí)，在美化城市環(huán)境、強(qiáng)化場(chǎng)所的精神性以及凸顯特定環(huán)境的文化內(nèi)蘊(yùn)等方面也具有明顯功能。
 

    每個(gè)國(guó)家由于國(guó)情的不同也會(huì)有不同的表現(xiàn)方式，但主要的標(biāo)識(shí)大致相同，如三角形代表警告等，同時(shí)標(biāo)識(shí)中的色彩運(yùn)用也成為傳遞信息或語(yǔ)義規(guī)范的重要因素。
    地面的白線表示同行的認(rèn)可，黃線表示禁止越行或越入、停放；紅燈表示禁止通過(guò)，綠燈表示可以通過(guò)。在工業(yè)領(lǐng)域，藍(lán)色表示劇毒物，紅色表示易燃物，黃色表示易爆物等。
 

    在信息社會(huì)中，就財(cái)富的構(gòu)成而言，以知識(shí)代表的無(wú)形資產(chǎn)所占比例將越來(lái)越大；
    就城市價(jià)值而言，以形象和信息為代表的無(wú)形資產(chǎn)同樣是價(jià)值構(gòu)成的重要組成部分，沒有“形象”的城市或環(huán)境無(wú)序化的城市，便難以在信息社會(huì)中得到高速發(fā)展。
    因而，在城市環(huán)境中導(dǎo)入公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，以整體的、規(guī)范的、科學(xué)的設(shè)計(jì)理念來(lái)啟用不同功能的形象識(shí)別系統(tǒng)，以負(fù)載城市環(huán)境復(fù)雜龐大的內(nèi)容，如同一個(gè)神經(jīng)中樞所需要的線路一樣重要。
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    為了記錄數(shù)量和生活中的一些事物，人們利用各種方法來(lái)傳遞信息和幫助記憶，從而出現(xiàn)了結(jié)繩、刻石、刻樹等記號(hào)標(biāo)識(shí)。
    如用單色結(jié)繩、單結(jié)是十，雙結(jié)百，三結(jié)是千；又如在粗繩上拴著長(zhǎng)短不齊和顏色不同的細(xì)繩，細(xì)繩上打著許多結(jié)頭，結(jié)頭離粗繩越近，表示事情越重要；
    畫圈表示太陽(yáng)，畫弧表示月亮；黑結(jié)頭表示死亡，白結(jié)頭代表和平，紅結(jié)頭表示戰(zhàn)爭(zhēng)，綠結(jié)頭表示谷物等，人們用大小不同、形式各異的繩結(jié)來(lái)記錄或象征各種不同的事物和意義。
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    使發(fā)達(dá)完善的環(huán)境導(dǎo)向或視覺識(shí)別系統(tǒng)為人們的生活、工作、出行提供方便。在我國(guó)，公共環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和設(shè)置，已成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
    公共環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不是城市建筑主體環(huán)境的補(bǔ)充，而是不可或缺的重要組成部分。它從以下層面體現(xiàn)出企業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)功能和意義：滿足人們城市公共活動(dòng)的基本需求，創(chuàng)造一個(gè)更符合現(xiàn)代人標(biāo)準(zhǔn)的公共生活環(huán)境，成為人與人、人與物、人與環(huán)境之間的交流媒介，塑造某一城市或環(huán)境的文化氛圍和環(huán)境形象，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)和文化的持續(xù)性發(fā)展的活性環(huán)境的建立。
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    依然深刻地影響著國(guó)際藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育教學(xué)，指導(dǎo)著一代又一代酒店VI設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思維和設(shè)計(jì)實(shí)踐。
    北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，成立于1988年。經(jīng)過(guò)院系領(lǐng)導(dǎo)和全體師生多年來(lái)的共同努力，在教育理念、學(xué)科建設(shè)、師資隊(duì)伍、教學(xué)科研等方面都取得了可喜的成績(jī)，逐步形成了自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和教學(xué)特色。
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    本書力圖從理論和實(shí)踐方面對(duì)公共環(huán)境標(biāo)識(shí)的基本性質(zhì)、特點(diǎn)、范疇和具體的操作要求進(jìn)行探討和表述，對(duì)酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)功能效用、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)程序、工藝技術(shù)、形式美感等方面也進(jìn)行了較詳盡地分析，并通過(guò)中外公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的個(gè)案以及大量的圖片資料為讀者提供有益的啟示。
 

    所以跨界不是難事，因?yàn)樵谶@些“已經(jīng)啟動(dòng)泉源者”的眼中，根本就沒有界限。
    換個(gè)比喻來(lái)說(shuō)，對(duì)于一個(gè)路人而言，分展的樹枝像是方向不同的領(lǐng)域，但對(duì)于樹本身而言，這些樹枝都是他的一部分，對(duì)他來(lái)說(shuō)是同一件事。
    2011年年初，在上完藍(lán)慕莎“創(chuàng)造你的一年工作坊”課程之后，讓我學(xué)會(huì)了：不要活在你不想要的命運(yùn)之中，不要讓你的未來(lái)成為過(guò)去的受害者，不要被你過(guò)去對(duì)自我的局限綁住了你自己的魔力量子場(chǎng)；
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    我在與友人一起設(shè)計(jì)的書衣上放了一句話：“真可惜，這個(gè)世界上只有一個(gè)我！”
    就是因?yàn)槲已莼俣群芸欤较蚯ё內(nèi)f化，跨界是瞬間的事──只要我能隨心所欲地演化出任何一切可能，就表示我是站在對(duì)的演化之流上。
    你們可以看到蔡康永的例子，他從作家、主持人又跨行到時(shí)尚界去設(shè)計(jì)女鞋，正因?yàn)樗畛鲎约旱?strong>酒店標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)創(chuàng)意之泉，所以他完全可以依照自己的興趣隨時(shí)轉(zhuǎn)向，而不是被固定的公司或職業(yè)綁住他的可能性；
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