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美妙的VI設(shè)計(jì)創(chuàng)造材料！

Post by hotelvi, 2013-10-10, Views:

美妙的VI設(shè)計(jì)創(chuàng)造材料！

       VI設(shè)計(jì)者求職知識(shí)和理論的目的，就在于借此激發(fā)VI設(shè)計(jì)者的VI設(shè)計(jì)創(chuàng)造力，使人生更為完善，而不是以這些死板的知識(shí)理論，作為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。可惜人們經(jīng)常搬出理論作為擋箭牌，執(zhí)迷其中的人，創(chuàng)造力就不可能有出頭之日了。如果硬要將事實(shí)套進(jìn)理論的公式里，不但歪曲了事實(shí)，也無(wú)法作正確而徹底的思考。設(shè)計(jì)者的目的，在于改變現(xiàn)實(shí)完滿地處理一件事情，因此，必須驅(qū)使知識(shí)理論來(lái)進(jìn)行VI設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的思考。人們往往就是因?yàn)閷⒛康暮褪侄晤嵉惯^(guò)來(lái)了，所以才會(huì)有“越似有學(xué)問的人，越欠缺創(chuàng)造力”的說(shuō)法，流行在社會(huì)之間。

         有許多事物在咋見之下非常相似，但是再相似的東西也會(huì)有些微的差異。這些微的地方，便是值得設(shè)計(jì)者大展品牌酒店VI設(shè)計(jì)創(chuàng)造的地方。人們往往強(qiáng)調(diào)事物的“共相”，忽略其“異相”，消耗智慧精神歸納“共相”，套進(jìn)已知的理論之中，使之一般化，不去尋找理論與現(xiàn)實(shí)間的差距和矛盾。可是折疊差距和矛盾才是促使設(shè)計(jì)者思考的因素，才能有VI設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的產(chǎn)生。因此設(shè)計(jì)者必須養(yǎng)成尋找“差異”的習(xí)慣，而不可一味地重視類似之點(diǎn)。如果設(shè)計(jì)者只會(huì)追隨使用前人所創(chuàng)的理論和知識(shí)，那么設(shè)計(jì)者就只是一個(gè)消費(fèi)者，而不是有功于世的生產(chǎn)者。

        設(shè)計(jì)者必須具有懷疑的精神，將一切的知識(shí)和理論當(dāng)作暫時(shí)的假設(shè)亦無(wú)不可，假設(shè)隨時(shí)會(huì)依現(xiàn)實(shí)而改變。不要通過(guò)知識(shí)或理論的過(guò)濾器來(lái)觀察現(xiàn)實(shí)，必須依自己實(shí)際的感受來(lái)掌握現(xiàn)實(shí)，其中所遇到的種種的困惑和危機(jī)，才是促使人們萌發(fā)創(chuàng)造的動(dòng)力。對(duì)于能洞察事實(shí)萬(wàn)物間些微差異的人，顯示才能成為美妙的VI設(shè)計(jì)創(chuàng)造的材料。
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