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 譬如：你將所有的知識均當(dāng)作方法的敲門磚，不斷構(gòu)思，欲從中歸納出巧妙的手法，則縱然解決了一時的燃眉之急，其根本性的問題卻依然未曾消滅。此種人乍看之下，似乎感官敏銳，能迅速切中事物要領(lǐng)，并且不乏創(chuàng)造性的言行。實則常易失之莽撞，經(jīng)常不假思索地率性而為，對自己的信心逾越所能，以至于迭遭失敗之際，始會猛然省悟，尋思道“：我本當(dāng)如何做.......怎奈.......”也許，他們會積極找出補(bǔ)牢之策，卻對“何以事情會演變至此”的根本問題不置一辭，最終的結(jié)果是否能盡如人意？將依然是旁觀者的一大疑慮了。

   總之，這些僅以一面倒的私利為出發(fā)點(diǎn)，但求切中事物的要領(lǐng)——作為成就自己聲譽(yù)的手段——之輩，往往能夠快速察知某人在某處“很得意”之類的資料，作為其求進(jìn)的參考。要不，他們即虎視眈眈地在旁窺視，欲覷覺他人疏忽或弱點(diǎn)，強(qiáng)行坐分一杯羹。縱觀古今中外的正史或傳奇，這種人物想要提出創(chuàng)造性且裨益群眾的構(gòu)想，真宛若于六月求雪般困難，殆因彼等酒店vi創(chuàng)造力早已片麟不存地消泯于無形了。