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    將其運用于人類學的研究，以結構主義的模式研究了巴西內地印第安人的生活習慣和文化，用結構主義的方法解釋了親屬制度、圖騰和神話等方面的問題，從而創立了結構主義哲學。
    之后，拉康、福柯、阿爾杜塞等人發展了結構主義哲學，并使之成為一種廣泛的哲學運動。
    （2）后結構主義
    羅蘭•巴特從多方面推進了結構主義，同時對傳統的結構主義進行了批判，倒轉了一些索緒爾的命題，因而成為后結構主義的代表人物之一。
 

    他把酒店標識設計符號學的原理全面推延到一切當代文化的領域，也把以往的符號學理論和觀念推進到結構主義文化符號學的階段。
    后結構主義認為，沒有固定的結構，結構是不斷變化、發展的。