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    （三）現(xiàn)象學(xué)美學(xué)
    1.胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)
   酒店VI設(shè)計(jì)現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾所創(chuàng)立的現(xiàn)象學(xué)，同時(shí)代另一位德國(guó)哲學(xué)家海德格爾在此基礎(chǔ)上就人類存在的屬性和真理以及關(guān)于世界、居住和建筑之間關(guān)系作出了有關(guān)場(chǎng)所的理論論述。
    胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)提出了一種考察、描述和理解現(xiàn)象的方法：現(xiàn)象學(xué)方法。
 

    這種方法概括起來說就是憑借直覺從現(xiàn)象中直接發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，其中的現(xiàn)象、本質(zhì)和直覺這三個(gè)概念在這里具有特定的含義。
    現(xiàn)象是指呈現(xiàn)在人們意識(shí)之中的一切東西，其中既有感覺經(jīng)驗(yàn)，又有一般概念。現(xiàn)象的背后還是現(xiàn)象，并不存在自在的實(shí)體。
    因?yàn)閷?shí)體在現(xiàn)象學(xué)中也是意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物，所以，現(xiàn)象是實(shí)體和構(gòu)造實(shí)體意識(shí)組成的整體；本質(zhì)也是現(xiàn)象，只不過是更為一般和純粹的現(xiàn)象。

 

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